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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 安樂哲
- Title
- 《道德經》的生生論閱讀與恆時論
- Journal Name
- 南國學術
- Pub. Info
- 2025年11月30日, 第15卷第4期, 第100-110頁
- Link
- https://ias.um.edu.mo/wp-content/uploads/2025/11/%E5%AE%89%E6%A8%82%E5%93%B2-1.pdf
- Keyword
- 生生論；本體論；闡釋域境；生態學；時間性
- Abstract
- 我同意葛蘭言與李約瑟的觀點，為了讓中國經典以其自身的話語方式發聲，我們必須將其置於其自身的闡釋域境中。運用與他們相同的比較文化詮釋學方法，我在近期著作中嘗試建構一種"第一哲學"區分，即希臘本體論思維 (ontological thinking) 與我所稱的早期中國 "生生論"思維 (zoetological thinking)之間的區別。這種區分對於理解這兩種傳統都有深遠的影響。在本文中，我首先概述了本體論思維與生生論思維之間的對比。接下來，我將舉一個具體的例子，即對《道德經》第51章進行闡釋，以闡明一些生生論假設，因為只有這些假設才能使文本擁有其自身的闡釋域境。在仔細研讀文本之後，我將運用這些生生論假設，對尚未出版的王慶節、郭世恆的著作手稿《恆時論》進行批判性解讀。或許，我們能從同行那裡獲得的最重要的收穫，就是深刻的洞見及其所激發的靈感。我想重述關於王、郭文稿的幾個特別發人深省的論點，並提出我自己對道家時間性的看法，因為它們在很多方面與王、郭文稿的假說相呼應。我們雖然使用不同的語言，但我們的術語卻能產生共鳴，我相信我們正在將討論引向同一個方向。