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Macau Periodical Index (澳門期刊論文索引)
- Author
- 王齊洲
- Title
- "樂教"在春秋時期的延續與變異
- Journal Name
- 澳門理工學報
- Pub. Info
- 2024年7月15日, 總第95期, 第27卷第3期, 第171-179頁
- Link
- https://journal.ipm.edu.mo/images/journal_c/2024_3//9d543-202403171-.pdf
- Keyword
- 樂教；春秋時期；延續；變異
- Abstract
- 春秋早期，周天子已經沒有復興文、武大業的志向和實力，只能尋求諸侯的保護。在王綱解紐之際，衛武公想力挽狂瀾，在衛國繼續推行西周禮樂制度，"樂教"得以在一隅延續。春秋中期，保存周禮最多的魯國已很少按禮制來處理國事。在此環境下，仍有人堅持禮樂文化傳統並自覺踐行，如魯叔孫豹出使晉國不接受晉人迎接他的禮樂，表達了謹遵"樂教"的鮮明立場。而魏絳雖對"樂教"有深刻理解，但還是接受了晉悼公賜分給他的鄭人所賂之樂。從稍後周景王不聽勸諫堅持鑄無射大鐘和晉平公在大臣殉職未及安葬就飲酒作樂的行為來看，春秋中後期的天子和諸侯們已經不能嚴格遵守禮樂制度，個人享樂異化了"樂教"傳統。而從單穆公、伶州鳩、屠蒯等人積極勸諫君王的表現來看，說明周公禮樂制度和文化精神作為一種傳統仍然保存在人們心中，並沒有退出歷史舞台，而有關"樂教"的制度和理念，即使在"禮崩樂壞"的春秋中後期，仍然在實際社會生活中發揮著一定作用，這也為孔子在春秋後期復興"樂教"提供了社會土壤和文化基礎。 段落標題： 1. 衛武公維持「樂教」的努力 2. 叔孫豹、魏絳的「樂教」實踐 3. 周景王、晉平公背離「樂教」和臣工的進諫